silentium .
воскресенье, 12 января 2014
14:20
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 08 января 2014
silentium .
Я не знаю, что такое любовь, но приравнивать её к человеческой алчности или зависимости по меньшей мере глупо.
Однако, я собирался писать не об этом.
Смерть погребла под собой и этого гения и тех, кто ратовал за то, что бы его сжечь. Его идеи так и не были оценены, имена его палачей были преданы забвению. Истина шагает по этому миру, заглядывает в окна. И я чертовски рад, что смог ответить ей приветом, схватить за руку, так что теперь она ведёт меня за собой, лукавя и смеясь над моей растерянностью. Я и теперь понимаю, с какой благодарностью с какой горячей любовью Ноланец сочинял стихотворения в честь своей Беатриче - Истины. Только не выпускать из рук ускользающую ладошку, только не спускать глаз с огонька впереди.
Они сожгли записи о практике, которую он создал.
Однако, я собирался писать не об этом.
Кто дух зажёг, кто дал мне лёгкость крылий?
Кто устранил страх смерти или рока?
Кто цепь разбил, кто распахнул широко
Врата, что лишь немногие открыли?
Века ль, года, недели, дни ль, час ли
(Твоё оружье, время!) - их потока
Алмаз и сталь не сдержат, но жестокой
Отныне их я не подвластен силе.
Отсюда ввысь стремлюсь я, полон веры,
Кристалл небес мне не преграда боле,
Рассекши их, подъемлюсь в бесконечность.
И между тем, как все в другие сферы
Я проникаюсь сквозь эфира в поле,
Внизу - другим - я оставляю Млечность.
(с) Джордано Бруно.
Кто устранил страх смерти или рока?
Кто цепь разбил, кто распахнул широко
Врата, что лишь немногие открыли?
Века ль, года, недели, дни ль, час ли
(Твоё оружье, время!) - их потока
Алмаз и сталь не сдержат, но жестокой
Отныне их я не подвластен силе.
Отсюда ввысь стремлюсь я, полон веры,
Кристалл небес мне не преграда боле,
Рассекши их, подъемлюсь в бесконечность.
И между тем, как все в другие сферы
Я проникаюсь сквозь эфира в поле,
Внизу - другим - я оставляю Млечность.
(с) Джордано Бруно.
Смерть погребла под собой и этого гения и тех, кто ратовал за то, что бы его сжечь. Его идеи так и не были оценены, имена его палачей были преданы забвению. Истина шагает по этому миру, заглядывает в окна. И я чертовски рад, что смог ответить ей приветом, схватить за руку, так что теперь она ведёт меня за собой, лукавя и смеясь над моей растерянностью. Я и теперь понимаю, с какой благодарностью с какой горячей любовью Ноланец сочинял стихотворения в честь своей Беатриче - Истины. Только не выпускать из рук ускользающую ладошку, только не спускать глаз с огонька впереди.
Они сожгли записи о практике, которую он создал.
четверг, 02 января 2014
17:23
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
silentium .
Итак,что же стоит иметь в виду, говоря о субъективном и объективном?
Различия очевидны.
Является ли истинной позиция субъективного восприятия?
Является ли истинной позиция восприятия реальности через мутное стекло?
Мутное стекло мешает видеть нам во всей чистоте общую картину. Так же эту общую картину мешает видеть субъективизм. Я вижу тут корень с понятием человеческого эго. Оно заставляет нас чрезмерно ограждаться от окружающей действительности. Оно и есть - та мутная, стеклянная капсула. Всё, что в пределах этой капсулы - важно и близко. Всё, что за её пределами - далеко и неопределённо.
Объективность - это существование действительности не зависимо от наблюдателя. Есть мутные стёкла или нет, есть наблюдатели или нет, объективная истинность существует. Реальность сама является наблюдателем.
Но человеческое тело, человеческое сознание, это "мутное стекло" - тоже часть объективной реальности. Это как то, что есть воздушное пространство, а есть плавающие в нём воздушные пузыри.
Рано или поздно пузыри лопаются.
Субъективность исчезает. Объективность вечна.
Отказ о субъективности восприятия человеческим существом, в том смысле, в каком я всегда имел в виду, это не отказ от собственного эго. Это очищение стекла таким образом, что бы различий между тем, что стекло есть и тем, что его нет - не наблюдалось.
Это очищение от стереотипов и умение смотреть на вещи независимо, свободно, умея мысленно предполагать развитие ситуации со многих сторон. Это развитие универсальности сознания, это эмпатия, это гармония человеческой личности, которая стремится понять окружающий её мир.
Подхожу ли я под критерий личности, которая стремится к объективной оценке реальности?
Скорее нет, чем да, хотя беспорядочные, интуитивные предпосылки имеются. Я признаю необходимость объективности для своего развития, и пытаюсь действительно быть объективным.
Где предел?
Его не существует. Я не могу признать ограниченность возможностей человеческого сознания.
Различия очевидны.
Является ли истинной позиция субъективного восприятия?
Является ли истинной позиция восприятия реальности через мутное стекло?
Мутное стекло мешает видеть нам во всей чистоте общую картину. Так же эту общую картину мешает видеть субъективизм. Я вижу тут корень с понятием человеческого эго. Оно заставляет нас чрезмерно ограждаться от окружающей действительности. Оно и есть - та мутная, стеклянная капсула. Всё, что в пределах этой капсулы - важно и близко. Всё, что за её пределами - далеко и неопределённо.
Объективность - это существование действительности не зависимо от наблюдателя. Есть мутные стёкла или нет, есть наблюдатели или нет, объективная истинность существует. Реальность сама является наблюдателем.
Но человеческое тело, человеческое сознание, это "мутное стекло" - тоже часть объективной реальности. Это как то, что есть воздушное пространство, а есть плавающие в нём воздушные пузыри.
Рано или поздно пузыри лопаются.
Субъективность исчезает. Объективность вечна.
Отказ о субъективности восприятия человеческим существом, в том смысле, в каком я всегда имел в виду, это не отказ от собственного эго. Это очищение стекла таким образом, что бы различий между тем, что стекло есть и тем, что его нет - не наблюдалось.
Это очищение от стереотипов и умение смотреть на вещи независимо, свободно, умея мысленно предполагать развитие ситуации со многих сторон. Это развитие универсальности сознания, это эмпатия, это гармония человеческой личности, которая стремится понять окружающий её мир.
Подхожу ли я под критерий личности, которая стремится к объективной оценке реальности?
Скорее нет, чем да, хотя беспорядочные, интуитивные предпосылки имеются. Я признаю необходимость объективности для своего развития, и пытаюсь действительно быть объективным.
Где предел?
Его не существует. Я не могу признать ограниченность возможностей человеческого сознания.
среда, 01 января 2014
silentium .
В книге Лисина было сказано о том, что современные физики, гоняясь за теорией всего, которая исключает из себя понятие "сознание", явно не до конца сделали соответствующие выводы после открытий в квантовой механике.
Улыбнулся.
Теория всего без понятия "сознание".
Квантовый компьютер без ядра.
Геометрия без понятия "точка".
...
И смешно и грустно.
Улыбнулся.
Теория всего без понятия "сознание".
Квантовый компьютер без ядра.
Геометрия без понятия "точка".
...
И смешно и грустно.
четверг, 26 декабря 2013
silentium .
И я сказал ему, что слова Аристотеля либо не истинны, либо неверно переведены. Но я склоняюсь к первому варианту. Он утверждал, что совершенство - есть привычка. Объясняя это тем, что человек в своей совокупности определяется повторяющимися действиями, которые он выбирает. Я совершенно не в точности воспроизвёл фразу, но смысл ясен. Это утверждение о совершенстве мне представляется нелогичным и абсурдным.
- Потому что это неконтролируемая динамика, - пояснил я, заглядывая в книгу и читая цитату, - Совершенство - это осознанность всегда и во всём, как минимум. Я не говорю о масштабном определении совершенства... Вот представь две ситуации. Одна - когда ты являешься осознанным творцом своего действия. Ты вкладываешь туда мотивацию, волю, разум. Это развитие. Это творчество. И вторая ситуация - когда действие механически, по инерции, движет тобой, и ты не можешь контролировать её ход не иначе как по расслабленности собственного рассудка. Это неосознанность. Это падение. Привычка - это маленькое рабство.
Он задумался, глядя в книгу.
Теперь же я хочу дополнить свою мысль тем, что совершенство - непостижимое понятие. Привычка - не есть совершенство, но часть трансформации его гармоничного бытия. Неконтролируемо-хаотичных процессов в идеале не бывает - всё взаимосвязано, всё имеет свою причину. Так же, как не бывает чистого совершенства и чистого небытия. Это нелогичные, ибо слишком замкнутые в себе понятия. Я могу представить, что они существуют, как сжатые zip-файлы, ожидающие своего слияния со средой.
Вообще, не понимаю, почему слова, выведенные курсивом и законченные значком (с) являются для каждого чем-то мудрым. Потому что это якобы слова авторитетного человека. Порой под этим знаком копирайта я нахожу невообразимую чепуху лично для себя. Впрочем, это не имеет значения. Лично для меня - это моё. И если людям нравится копировать всякую чепуху, мне безразлично. Благо, я сам этим успешно занимаюсь. Копирую "мудрые фразы", к которым редко прислушиваюсь...
Всего-лишь коллекционирование фантиков.
- Потому что это неконтролируемая динамика, - пояснил я, заглядывая в книгу и читая цитату, - Совершенство - это осознанность всегда и во всём, как минимум. Я не говорю о масштабном определении совершенства... Вот представь две ситуации. Одна - когда ты являешься осознанным творцом своего действия. Ты вкладываешь туда мотивацию, волю, разум. Это развитие. Это творчество. И вторая ситуация - когда действие механически, по инерции, движет тобой, и ты не можешь контролировать её ход не иначе как по расслабленности собственного рассудка. Это неосознанность. Это падение. Привычка - это маленькое рабство.
Он задумался, глядя в книгу.
Теперь же я хочу дополнить свою мысль тем, что совершенство - непостижимое понятие. Привычка - не есть совершенство, но часть трансформации его гармоничного бытия. Неконтролируемо-хаотичных процессов в идеале не бывает - всё взаимосвязано, всё имеет свою причину. Так же, как не бывает чистого совершенства и чистого небытия. Это нелогичные, ибо слишком замкнутые в себе понятия. Я могу представить, что они существуют, как сжатые zip-файлы, ожидающие своего слияния со средой.
Вообще, не понимаю, почему слова, выведенные курсивом и законченные значком (с) являются для каждого чем-то мудрым. Потому что это якобы слова авторитетного человека. Порой под этим знаком копирайта я нахожу невообразимую чепуху лично для себя. Впрочем, это не имеет значения. Лично для меня - это моё. И если людям нравится копировать всякую чепуху, мне безразлично. Благо, я сам этим успешно занимаюсь. Копирую "мудрые фразы", к которым редко прислушиваюсь...
Всего-лишь коллекционирование фантиков.
20:08
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
11:21
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 22 декабря 2013
13:09
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 21 декабря 2013
22:09
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
silentium .
"Жизнь моя остановилась. Я мог дышать, есть, пить, спать, и не мог не
дышать, не есть, не пить, не спать; но жизни не было, потому что не было
таких желаний, удовлетворение которых я находил бы разумным. Если я желал
чего, то я вперёд знал, что, удовлетворю или не удовлетворю моё желание, из
этого ничего не выйдет." (c) Л.Н. Толстой "Исповедь".
дышать, не есть, не пить, не спать; но жизни не было, потому что не было
таких желаний, удовлетворение которых я находил бы разумным. Если я желал
чего, то я вперёд знал, что, удовлетворю или не удовлетворю моё желание, из
этого ничего не выйдет." (c) Л.Н. Толстой "Исповедь".
00:34
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 20 декабря 2013
12:21
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 18 декабря 2013
silentium .
Тонкая ирония?
Проповедная речь Хорхе в книге "Имя Розы", говорящая о приближении конца времён. Он словно указывает на то, что будет твориться в наше время. Удивительное, однако, впечатление возникает при достаточно вдумчивом чтении. Словно видишь современность глазами этого слепца. Смотришь на всё, что есть сейчас глазами слепого провидца-монаха. И становится жутковато.
И в этом я определённо нахожу иронию.
Вильгельм же, слушающий проповедь спокойно и иногда подбадривающий своего помощника шутками, словно олицетворяет собой смирение, надежду и принятие.
Но то и другое совершенно несовместимо. Хорхе призывает возмутиться тем, что происходит. Вильгельм же - работать прежде всего над собой и принимать реальность такой, какая она есть в совокупной целости. Нельзя отрицать, что точка зрения Вильгельма мне ближе, однако иногда и чувства Хорхе мне понятны и вполне объяснимы.
Я могу ошибаться насчёт этих смысловых параллелей в речи Хорхе. Это лишь моё восприятие.
Но если я всё-же прав...
Хочу прочитать что-нибудь ещё у этого автора. Определённо.
Проповедная речь Хорхе в книге "Имя Розы", говорящая о приближении конца времён. Он словно указывает на то, что будет твориться в наше время. Удивительное, однако, впечатление возникает при достаточно вдумчивом чтении. Словно видишь современность глазами этого слепца. Смотришь на всё, что есть сейчас глазами слепого провидца-монаха. И становится жутковато.
И в этом я определённо нахожу иронию.
Вильгельм же, слушающий проповедь спокойно и иногда подбадривающий своего помощника шутками, словно олицетворяет собой смирение, надежду и принятие.
Но то и другое совершенно несовместимо. Хорхе призывает возмутиться тем, что происходит. Вильгельм же - работать прежде всего над собой и принимать реальность такой, какая она есть в совокупной целости. Нельзя отрицать, что точка зрения Вильгельма мне ближе, однако иногда и чувства Хорхе мне понятны и вполне объяснимы.
Я могу ошибаться насчёт этих смысловых параллелей в речи Хорхе. Это лишь моё восприятие.
Но если я всё-же прав...
Хочу прочитать что-нибудь ещё у этого автора. Определённо.
12:30
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
silentium .
Редактирование функции (физика & разум) успешно.
Любовь рождает бессилие тела. Человек становится более одержимым, чем он есть.
Что я хочу на самом деле:
слушать
посещать
говорить
употреблять
создавать
и т.п.
(?)
На все эти вопросы в нас отвечаем не мы. Мы даже и не лезем в себя, ограничиваясь редкими, беспорядочными самокопаниями и тестиками в интернете. Мы боимся в себя лезть. Не удивительно. Это андроидное существование человека - чистая одержимость собственным невежеством.
Любовь усиливает эту одержимость, потому что мы не можем что-либо делать для себя (порой необходимое) без присутствия или из-за отсутствия в нашей жизни некой личности.
Любовь всегда на грани демонизма - нужно опасаться этого, если хочешь сохранить себя.
Деньги - это бог материальной свободы. Это кирпичи, которыми каждый сам выкладывает себе путь в "Светлое Будущее" (с). Если у тебя нет денег, становится тревожно. Если они есть, радостно. Если их неожиданно очень много - это лучшее, о чём можно мечтать. Потому что что мы значим без нашей крыши над головой, без еды, без наших любимых вещей? Отбери у нас всё, и получишь напуганного, растерянного, близкого к отчаянию зверя. Мы ходим в церковь, что бы поклониться нашему Богу с терновым венцом на голове и который при жизни ничего у себя не имел, как имущество, но эти церкви существуют на деньги. И у церкви стоят нищие, которые, скорее всего, являются частью бизнеса загадочного господина.
Мы ложимся спать каждую ночь, никогда не думая о том, что в это время тысячи детей-беспризорников прячется у себя по норам, готовясь вылезти - изнасилованные, лишённые индивидуальности, будущего. Они не вылезают днём. Днём, когда торжествует свет, они забиваются у себя в убежищах и спят. Сон - единственное, что у них есть. Зато ночью... Ночью, когда так красиво светят холодные фонари, они выползают. Практически в любую погоду. Ночное лицо города - это морда Левиафана.
Деньги - это любовь, дружба, религия и все остальные штампы, в которые принято верить. Я не говорю, что всего этого нет, но я говорю, что всё это - штампы. Тогда как на самом деле ни любовь ни дружба ни Бог не поддаются штампованности. И когда эти понятия загоняют под рамки современного общественного миропонимания, мне представляются восхитительные томаты, из которых посредством беспощадной химии в заводских условиях делают пасту.
Подверженность штампам даёт заблуждение, что человек действительно понимает, что такое любовь, дружба и саморазвитие. На самом деле человек просто живёт по законам рекламы и моды общественного мнения, а поклоняется деньгам.
Что бы денег было много, нужно обращаться с ними как с тем, чем они являются на самом деле. Как с ценной бумагой. Это материал, а вы скульптор. Глина не должна засыхать в работе - она должна быть живой и должна работать на вас. И если процесс зарабатывания денег - мука, то вы раб. Вы продали себя системе взамен на то, смысл чего плохо понимаете. Поэтому сделать любимое дело прибыльным так, что бы все в это поверили - это и есть предпринимательство. Даже если ты бездарь, но умеешь разговаривать с людьми... это, в принципе, вообще всё, что нужно, что бы делать деньги.
И если конечная цель работы - деньги, то ты опять раб.
Если успех - ты снова раб.
Если слава - ты тысячу раз раб.
Потому что категорически нельзя думать стереотипами, когда имеешь дело с предпринимательством. Ты можешь идти проверенными путями, но если у тебя в голове нет своих творческих идей, то ты просто погоришь на собственном деле. Нужно задать вопрос: Что необходимое, новое я могу дать людям? Или ещё круче. Что новое я могу дать людям и как убедить их в том, что им это необходимо?
Думай, парень. Надо пытаться. Впрочем, ты уже.
В этой одинаковости многоквартирных домов есть что-то от конвейерного производства томатной пасты. В таком обстановке модный лозунг "я не такой, как все" приобретает издевательскую крикливость. Думаю, на смену этому лозунгу выйдет "я - это я, и идите все в анус". Конечно, он есть и сейчас. Но сейчас он словно ветка от "я не такой, как все". А когда он станет самым модным лозунгом, эта пропаганда разобщённости и безответственности... будет так же нелепо смотреться на фоне этих одинаковых домов, как и прошлый лозунг. М-да. Всесильная реклама, пришло царствие твоё. Мода прислуживает тебе, выдавая себя за искусство, а разум мрачно и гордо стоит в тени, признавая своё поражение, но только в этой битве.
Любовь рождает бессилие тела. Человек становится более одержимым, чем он есть.
Что я хочу на самом деле:
слушать
посещать
говорить
употреблять
создавать
и т.п.
(?)
На все эти вопросы в нас отвечаем не мы. Мы даже и не лезем в себя, ограничиваясь редкими, беспорядочными самокопаниями и тестиками в интернете. Мы боимся в себя лезть. Не удивительно. Это андроидное существование человека - чистая одержимость собственным невежеством.
Любовь усиливает эту одержимость, потому что мы не можем что-либо делать для себя (порой необходимое) без присутствия или из-за отсутствия в нашей жизни некой личности.
Любовь всегда на грани демонизма - нужно опасаться этого, если хочешь сохранить себя.
Деньги - это бог материальной свободы. Это кирпичи, которыми каждый сам выкладывает себе путь в "Светлое Будущее" (с). Если у тебя нет денег, становится тревожно. Если они есть, радостно. Если их неожиданно очень много - это лучшее, о чём можно мечтать. Потому что что мы значим без нашей крыши над головой, без еды, без наших любимых вещей? Отбери у нас всё, и получишь напуганного, растерянного, близкого к отчаянию зверя. Мы ходим в церковь, что бы поклониться нашему Богу с терновым венцом на голове и который при жизни ничего у себя не имел, как имущество, но эти церкви существуют на деньги. И у церкви стоят нищие, которые, скорее всего, являются частью бизнеса загадочного господина.
Мы ложимся спать каждую ночь, никогда не думая о том, что в это время тысячи детей-беспризорников прячется у себя по норам, готовясь вылезти - изнасилованные, лишённые индивидуальности, будущего. Они не вылезают днём. Днём, когда торжествует свет, они забиваются у себя в убежищах и спят. Сон - единственное, что у них есть. Зато ночью... Ночью, когда так красиво светят холодные фонари, они выползают. Практически в любую погоду. Ночное лицо города - это морда Левиафана.
Деньги - это любовь, дружба, религия и все остальные штампы, в которые принято верить. Я не говорю, что всего этого нет, но я говорю, что всё это - штампы. Тогда как на самом деле ни любовь ни дружба ни Бог не поддаются штампованности. И когда эти понятия загоняют под рамки современного общественного миропонимания, мне представляются восхитительные томаты, из которых посредством беспощадной химии в заводских условиях делают пасту.
Подверженность штампам даёт заблуждение, что человек действительно понимает, что такое любовь, дружба и саморазвитие. На самом деле человек просто живёт по законам рекламы и моды общественного мнения, а поклоняется деньгам.
Что бы денег было много, нужно обращаться с ними как с тем, чем они являются на самом деле. Как с ценной бумагой. Это материал, а вы скульптор. Глина не должна засыхать в работе - она должна быть живой и должна работать на вас. И если процесс зарабатывания денег - мука, то вы раб. Вы продали себя системе взамен на то, смысл чего плохо понимаете. Поэтому сделать любимое дело прибыльным так, что бы все в это поверили - это и есть предпринимательство. Даже если ты бездарь, но умеешь разговаривать с людьми... это, в принципе, вообще всё, что нужно, что бы делать деньги.
И если конечная цель работы - деньги, то ты опять раб.
Если успех - ты снова раб.
Если слава - ты тысячу раз раб.
Потому что категорически нельзя думать стереотипами, когда имеешь дело с предпринимательством. Ты можешь идти проверенными путями, но если у тебя в голове нет своих творческих идей, то ты просто погоришь на собственном деле. Нужно задать вопрос: Что необходимое, новое я могу дать людям? Или ещё круче. Что новое я могу дать людям и как убедить их в том, что им это необходимо?
Думай, парень. Надо пытаться. Впрочем, ты уже.
В этой одинаковости многоквартирных домов есть что-то от конвейерного производства томатной пасты. В таком обстановке модный лозунг "я не такой, как все" приобретает издевательскую крикливость. Думаю, на смену этому лозунгу выйдет "я - это я, и идите все в анус". Конечно, он есть и сейчас. Но сейчас он словно ветка от "я не такой, как все". А когда он станет самым модным лозунгом, эта пропаганда разобщённости и безответственности... будет так же нелепо смотреться на фоне этих одинаковых домов, как и прошлый лозунг. М-да. Всесильная реклама, пришло царствие твоё. Мода прислуживает тебе, выдавая себя за искусство, а разум мрачно и гордо стоит в тени, признавая своё поражение, но только в этой битве.
суббота, 14 декабря 2013
silentium .
Любовь - понятие нейтральное, так что исходить нужно из этого.
В любовь включено понятие "самодостаточность".
Потребуется время для редактирования этой функции. Для осмысления происходящего с максимально адекватной позиции.
В любовь включено понятие "самодостаточность".
Потребуется время для редактирования этой функции. Для осмысления происходящего с максимально адекватной позиции.
пятница, 13 декабря 2013
22:00
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 12 декабря 2013
21:58
Доступ к записи ограничен
silentium .
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра